LE CAFÉ-PHILO DE LÉO



Philippe JEANNE
Responsable de l'activité
p_jeanne@live.fr

Jean Claude ROCAILLEUX
Ancien professeur de Philo
rocailleuxjc@gmail.com

 

La philosophie résonne souvent comme un souvenir de bachelier, vite absorbé par le cours de nos vies.
Pourtant, la philo, c'est comme la prose de M Jourdain : on en fait sans même le savoir, le vouloir.
Le cours de la vie, l'actualité, la lecture, autant d'occasions de croiser des thèmes philosophiques qui ne disent pas leurs noms.
Alors donnez vous la possibilité de creuser les idées, d'échanger : consensus ou contradiction, peu importe, l'essentiel est dans la construction des idées, dans la manière de partager, d'admettre ou de convaincre.
Le Café Philo de Leo a débuté ses séances le 08/01/2024, sur le thème : pourquoi philosopher ?
Ont suivi : la vie sociale est-elle nécessairement conflictuelle ?
une réflexion sur la valeur de la connaissance historique, un questionnement sur l'indicible ou l'inexprimable, la place de l'irrationnel dans nos comportements.
Nous voulons tenir un rythme de réunion mensuelle, assortie de lectures et de résumés.
Rien de scolaire, notre animateur, Jean Claude Rocailleux, professeur de philo en retraite nous fait gagner du temps sans nous noter.

Affutez vos idées, creusez pour mieux « voir », rejoignez nous !

 

Une séance par mois de 17h à 19h à la salle de la Cauquière
Rue de la Cauquière en face du collège Reynier

 
SAISON 2026-2027
 

Dates des séances pour cette saison

14 septembre 2026 (reprise) - 12 octobre 2026 - 2 novembre 2026 - 14 décembre 2026
4 janvier 2027 - 8 février 2027 - 8 mars 2027 - 5 avril 2027 - 3 mai 2027 - 7 juin 2027

 

Quelques billets du Café Philo de la saison

Billet philo d'octobre 2026
 

L’allégorie de la caverne, café philo du 12 octobre 2026

L’allégorie de la caverne de Platon est à la philosophie ce que la Joconde est à la peinture et Johnny B.Goode au rock ‘ n roll. Le texte est l’un des plus connus de Platon et probablement le plus indispensable.

Il repose sur deux idées fortes.

Première idée :
Platon considère que l’esprit humain tend spontanément vers la certitude ce qui n’est pas la même chose que la vérité.
Ainsi quand Galilée démontre que c’est la Terre qui tourne autour du Soleil et non le contraire il détruit une illusion qui était, avant sa découverte une certitude. Je vous fais grâce d’une longue liste d’autres exemples, il y en a plein les étagères. Pour Platon les certitudes doivent être bousculées, contestées, modifiées, mais ô paradoxe plus nous progressons dans la connaissance ,plus nous comprenons que nous ne savons pas grand-chose

Deuxième idée :
L’ignorance engendre l’injustice et l’injustice provoque le chaos dans la société. Des siècles plus tard Victor Hugo écrira « « fermez les prisons, ouvrez des écoles’’ Platon, Hugo même combat !!
Pour l’auteur de ‘’ la République’’ le plus important est l’éducation, celle qui amène la vérité, la lumière. Pour lui il existe le monde matériel sans grand intérêt et celui de l’esprit vers lequel nous devons tous tendre si nous voulons être libre.
Pour illustrer son propos il use d’une allégorie que l’on peut appeler aussi fable ou parabole.
Des hommes sont enchainés dans une grotte depuis leur enfance. Ils ne peuvent que regarder devant eux. Derrière eux un feu et derrière ce feu les gardiens installés sur un petit muret semblable à un théâtre de marionnettes font passer des objets, des statuettes d’hommes et d’animaux qui projettent des ombres. Ces ombres sont pour les prisonniers la réalité vu qu’ ils ne connaissent rien d’autres.
Un prisonnier est libéré, il sort de la grotte Apres un long effort pour remonter à la surface il est aveuglé par la lumière dont il a été longtemps privé, avant de comprendre que le monde est bien différent de la représentation qu’ il en avait. Il est passé de l’ombre à la lumière, de l’obscurité à la vérité, accompagné par le philosophe. Le choc.

Bon camarade, il veut prévenir ses compagnons d’infortune, ceux-ci le rejetteront ne croyant pas un mot de ce qui leur dit préférant leur situation à la prise de risque. Le risque de la liberté et de la connaissance.
Platon nous enseigne que l’homme a besoin de philosophie pour l’aider à trouver la vérité, sa vérité, même si ça pique un peu les yeux. La philosophie n’est pas un passe-temps pour gommeux oisif revenu de tout, c’est l’art de supporter, d’accepter nos existences.

Ps : cet article n’ est pas un cours de philo, ni un verbatim, c’est le croquis écrit par un p’tit bonhomme pour illustrer nos deux heures d’échange, d’écoute avec Jean Claude comme inspirateur.

C’est chouette , c’est Léo.

Billet philo de septembre 2026
 

Rentrée du ‘’café philo’’ de Léo Lagrange

Un matin d’été, entre le gargouillement de la cafetière et le premier rayon de soleil, j’allume la radio.
Le bulletin d’informations à la violence d’une bande-annonce d’un film catastrophe réalisé par un metteur en scène sociopathe, misanthrope et sadique. En trois minutes, la journée prend la couleur d'un tableau de Soulages : dérèglement climatique, incendies, narcotrafic, dette, infanticide, guerre…
Un peu de philosophie serait nécessaire dans ce monde de brutes. Ça tombe bien ! En préparation de notre café philo de septembre, Jean-Claude Rocailleux nous a transmis un document consacré à L’Apologie de Socrate de Platon.
À lire et en ce qui me concerne, à relire même plusieurs fois. Une chose est sûre : nous sommes bien loin des tweets du locataire de la Maison-Blanche !

On va prendre de la hauteur.
Résumons l’affaire.
À Athènes, après la défaite de la guerre du Péloponnèse, une loi d’amnistie empêche de poursuivre un homme pour ses opinions politiques passées ou présentes. Il faut donc trouver un autre prétexte pour éliminer Socrate, ce gêneur, cet empêcheur de penser en rond. On l’accuse alors d’impiété et de corruption de la jeunesse. La belle affaire !!
Socrate ne s’est pas fait que des amis : ouvertement méfiant à l’égard de la démocratie et du tirage au sort des juges, il prenait un vif plaisir à dénoncer l’ignorance des puissants et des savants.
À cette époque, les procès athéniens ne duraient qu’une seule journée. L'accusation et la défense devaient, dans un débat contradictoire, faire jaillir la vérité qui conduit à la justice. C'était simple et efficace.
Mais Socrate décide de jouer la partie à sa manière.
Il ne baisse pas la tête, n'implore ni le pardon ni la pitié. Au contraire, il manie l’ironie face à ses juges. Se comparant à un taon qui harcèle, il cherche à faire réagir les dirigeants comme le peuple. Il démontre qu'il est avant tout victime de la renommée que lui a donné l’oracle de Delphes en le désignant comme le plus sage des hommes.
Condamné à mort après une ultime provocation, il accepte la sentence sans faillir.
Pour Socrate, le devoir du philosophe est d'arracher les hommes à l’ignorance et de les guider vers la lumière, fût-ce au prix de sa propre vie. L’idée de se renier pour sauver son existence lui est étrangère.
Vingt-quatre siècles nous séparent de ce procès et son actualité est incandescente

A lire, ‘’ L’Apologie de Socrate ‘’ de Platon

 

GENÉSE DU CAFÉ PHILO

Le café-philo de Léo : c'est parti !

Lundi 11 décembre 2023, de 17h à 19h

une vingtaine de participants ont débattu des modalités et des thèmes des séances de notre café-philo, avec Jean Claude ROCAILLEUX, ancien professeur de philosophie qui a présenté son approche de la philosophie.

La première séance s'est déroulée le lundi 8 janvier 2024,

Après un premier échange sur ce que représente la philosophie pour chacun des participants,

le premier thème a porté sur :

« La vie sociale est-elle nécessairement conflictuelle ? »

Comme nous l'avions annoncé, la participation à ce café-philo ne nécessite aucun prérequis philosophique, simplement de la curiosité, de l'ouverture à des points de vue différents et de l'envie de partager.

 

Liste des questions proposées

Club philo
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Compte-rendu du premier club philo du 8 janvier 2024

Club philo Compte-rendu du 8 janvier 2024
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Deux textes pour prolonger la réflexion de cette première séance

Texte d'Aristote _ l'homme est naturellement sociable (autrui) - Hansen- love over-blog
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Thomas Hobbes. Les causes de discorde - ▷ Phil info
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Texte pour préparer la séance sur la connaissance historique

 

Paul Valéry, 1875-1945, Regards sur le monde actuel
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