Rentrée du ‘’café philo’’ de Léo Lagrange

Un matin d’été, entre le gargouillement de la cafetière et le premier rayon de soleil, j’allume la radio.
Le bulletin d’informations à la violence d’une bande-annonce d’un film catastrophe réalisé par un metteur en scène sociopathe, misanthrope et sadique. En trois minutes, la journée prend la couleur d'un tableau de Soulages : dérèglement climatique, incendies, narcotrafic, dette, infanticide, guerre…
Un peu de philosophie serait nécessaire dans ce monde de brutes. Ça tombe bien ! En préparation de notre café philo de septembre, Jean-Claude Rocailleux nous a transmis un document consacré à L’Apologie de Socrate de Platon.
À lire et en ce qui me concerne, à relire même plusieurs fois. Une chose est sûre : nous sommes bien loin des tweets du locataire de la Maison-Blanche !

On va prendre de la hauteur.
Résumons l’affaire.
À Athènes, après la défaite de la guerre du Péloponnèse, une loi d’amnistie empêche de poursuivre un homme pour ses opinions politiques passées ou présentes. Il faut donc trouver un autre prétexte pour éliminer Socrate, ce gêneur, cet empêcheur de penser en rond. On l’accuse alors d’impiété et de corruption de la jeunesse. La belle affaire !!
Socrate ne s’est pas fait que des amis : ouvertement méfiant à l’égard de la démocratie et du tirage au sort des juges, il prenait un vif plaisir à dénoncer l’ignorance des puissants et des savants.
À cette époque, les procès athéniens ne duraient qu’une seule journée. L'accusation et la défense devaient, dans un débat contradictoire, faire jaillir la vérité qui conduit à la justice. C'était simple et efficace.
Mais Socrate décide de jouer la partie à sa manière.
Il ne baisse pas la tête, n'implore ni le pardon ni la pitié. Au contraire, il manie l’ironie face à ses juges. Se comparant à un taon qui harcèle, il cherche à faire réagir les dirigeants comme le peuple. Il démontre qu'il est avant tout victime de la renommée que lui a donné l’oracle de Delphes en le désignant comme le plus sage des hommes.
Condamné à mort après une ultime provocation, il accepte la sentence sans faillir.
Pour Socrate, le devoir du philosophe est d'arracher les hommes à l’ignorance et de les guider vers la lumière, fût-ce au prix de sa propre vie. L’idée de se renier pour sauver son existence lui est étrangère.
Vingt-quatre siècles nous séparent de ce procès et son actualité est incandescente

A lire, ‘’ L’Apologie de Socrate ‘’ de Platon